俗语说：一世做人，半世在床。 又有：日图三餐，夜图一宿。 自古以来，床就被人们所重视， 尤其是古人， 对于床的重视简直到了吹毛求疵的地步。 古代的床， 倾注了匠人们很多心血， 繁复的雕花，精致的绘画， 可谓张张显雕刻，件件有画工。 也倾注了卧睡之人的美好愿景， 长命百岁，多子多福， 学业有成，健康成长。 中国的床文化，因此变得更为厚重而耐人寻味！ 中国古代家具中卧具形式有四种，即榻、罗汉床、架子床、拔步床。 后两种只作为卧具，供睡眠之用，而前两种除睡眠外，还兼有坐之功能。古代中国睡觉有大睡和小睡两种，大睡就是晚上正式的睡眠，小睡指午休等小憩，榻和罗汉床用于小睡，可以用来待客，而架子床和拔步床用于大睡，不能用来待客。 汉朝以前，中国人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然围绕睡卧之地，待客均在主人睡卧周围，久而久之，形成了国人待客的等级观。 清朝以前，甚至民国初年，国人待客的最高级别一直在床或上炕上，榻和罗汉床的主要功用反而不是睡卧，而是待客。 自唐至五代《韩熙载夜宴图》以来，通览历朝历代的绘画作品，频频可以见到古人以榻或罗汉床为中心待客的场面。 明代以降，特别是在清代，这种礼仪已成定式。 罗汉床是大家具，可坐可卧，在合适的功能空间，才能最大程度地发挥罗汉床的作用。 罗汉床摆放也十分讲究，通常是在罗汉床的中间放置一几，两边铺设坐垫，典雅气派，形态庄重。 罗汉床在使用上显得比较随性，或户外，或室内，罗汉床摆放较固定的位置主要是客厅、书斋和闺房。 因罗汉床兼具卧床和坐具的双重功能，所以可将罗汉床摆放在卧室中，既可以双人端坐其上，下棋交谈，又可一人躺卧其中，享受轻松时光。 将罗汉床摆放在客厅中也是不错的选择，罗汉床摆放在客厅中同样可与客厅中现代风格的沙发和谐一致。 除了厅堂，罗汉床也被文人雅士用于书斋，用以阅读经史、观赏书画、赏玩古董，坐卧凭依无不舒适，困了就在罗汉床上小憩一下。 每当有知己来访，便在罗汉床上招待好友；或将小炕桌放在罗汉床的中央，边品着香茶，边吟诗作对；或者下几盘棋，甚至来几碟可口的佳肴，对酌畅饮，乘着酒兴侃侃而谈。 无疑，罗汉床是明式家具中卧式家具的典型代表，是最具陈设性与观赏性的家具，也是四大类床具中经济地位最高的一种 被王世襄先生称之为"最理想的卧具"。 至于这名字怎么来的，众说纷纭。 罗汉，是佛教对“觉悟者”的称呼， 通常指寺庙的住持、方丈等深孚众望的僧人。 有一说法是， 它早期为僧人坐禅所用， 打坐睡觉，念经会客，都在这上面， 故被称为罗汉床。 ▲宋人《维摩图》 这么说来，它出身高贵， 一定程度上成为身份等级的象征， 在厅堂中代表着尊崇的私享领地。 其实，罗汉床由汉代的“榻”演变而来。 《后汉书‧徐稚传》曾记载了一个故事： 太守陈蕃从不接待宾客， 只有高士徐稚来时才特设一榻， 等他走后，又将这榻悬挂起来。 后人便以“陈蕃下榻”来赞扬那些礼贤下士的人。 ▲明丁姓画师《五同会图》局部 作为榻的变体， 罗汉床也渐渐成为待客的最高级别。 历代以来的画作中， 也多有表现古人以罗汉床待客的场景。 ▲五代顾闳中《韩熙载夜宴图》局部 ▲南唐周文矩《重屏会棋图》 但究竟长啥样才算“罗汉床”呢？ 很简单，大一点，能躺人。 罗汉床可坐可卧，一般正中放一炕几， 床上三面有围子， 两边铺设坐褥、隐枕， 放在厅堂待客，作用相当于沙发。 当然也可以置于卧室， 成为一方独处小天地。 罗汉床的出现， 贯穿了文人墨客们的生活， 从唐朝一直流传至今。 如今， 我们所见的罗汉床多为明清式样， 线条简洁，刚柔相济， 符合简约内敛的文人审美。 ▲明曲尺罗汉床 ▲清乾隆紫檀圆明园罗汉床 作为“美而实用”的家具， 罗汉床可不只是摆着威风。 床上放炕几，独处时可读书、赏画， 也可以撑着一只手，支着脑袋望窗发呆。 ▲清改琦《仕女图》 朋友来访，可邀请上坐， 闲聊、品茗、对弈， 兴致来了，小酌两杯也是乐事。 去掉炕几， 累了就靠一会儿或午休，最是方便。 ▲清《胤禛美人图·倚榻观雀》 西方人也非常喜欢罗汉床，觉得它的陈设功能特别好。 所以在中国的四类床具中罗汉床的经济地位是最高的，在世界级的家具拍卖中最贵的床都是罗汉床创下的纪录。 明末清初十七世纪黄花梨罗汉床 美国纽约大都会博物馆藏 明黄花梨束腰马蹄腿斗簇围子罗汉床 明紫檀三围罗汉床 清黄花梨龙纹三围板式罗汉床 清早期黄花梨三屏风雕螭纹大罗汉床 黄花梨无束腰三围独板罗汉床，侣明室旧藏 一张罗汉床， 沉淀着传统中国的悠长记忆。 从孩童到年迈， 经年相伴，气息相融， 成为家的一部分，难以割舍。 也许，家具的生命力，就在于此。